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888电玩城app:不能抛弃其中所浸透的西方意识形态传统

时间:2021/9/8 20:10:44   作者:   来源:   阅读:12   评论:0
内容摘要:杨丽华:我的态度是:用中文思考。所谓“思”,就是没有纯粹的中国哲学概念,也没有纯粹的西方哲学概念。他们都进入了现代中国世界。时代的语言构成了思维的边界。一个时代最伟大的思想家正试图拓宽,或至少充分实现这个时代的语言和思维的可能性。例如,“Forgranted”一词仍然保留着两宋时期的儒家思想。一旦你说“理所当然”,那就...

杨丽华:我的态度是:用中文思考。所谓“思”,就是没有纯粹的中国哲学概念,也没有纯粹的西方哲学概念。他们都进入了现代中国世界。时代的语言构成了思维的边界。一个时代最伟大的思想家正试图拓宽,或至少充分实现这个时代的语言和思维的可能性。例如,“For granted”一词仍然保留着两宋时期的儒家思想。一旦你说“理所当然”,那就“不可避免”了。在宋明儒学背景下,“当然”与“必要”是统一的。但是,我们今天所说的“必然”和“必然”并不是统一的。这实际上是西方哲学对我们语言观念的影响。因此,当我们重新审视“当然”与“必然”的关系问题时,既不能抛弃中国固有的语境,也不能抛弃其中所浸透的西方意识形态传统。
当代的学者应该诚实地面对学术、知识和真理。当代哲学的责任不是如何与其他学术界进行交流,获得国际认可,而是在当代的学术环境、思想环境、语言环境的整体土壤中真正思考,尽可能多地思考。这是一种具有时代力量的哲学探索的新形式,扎根于中国古代,具有足够广阔的现代视野。世界上没有哪个主要文明没有被翻译成中文。现代汉语的土壤已经足够好了。我们缺少的其实是种子。
北京大学哲学系教授,博士,1971年生于黑龙江省七台河市,毕业于大庆市第56中学。浙江大学工学学士(1992),北京大学哲学硕士(1995),北京大学哲学博士(1998)。现任北京大学哲学系教授、博士生导师,北京大学研究生院副院长。主要研究领域为中国哲学史、儒家、道家、道家。近年来,他主要研究宋明哲学和魏晋哲学。





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